线描成语说荆州(之二十五)

 

功成不居 老子李聃，楚国苦县人。语出《老子》：“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”居：承当，占有。原意是任其自然存在，不去占为己有。后来指立了功而不将功劳归于自己。

 

 

吉祥止止 庄周者庄子，楚贵族后裔也。「庄子。人间世」：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”虚室生白：白者：日光所照也。室，比喻心，心能空虚，则纯白独生也。后常用来形容一种澄澈明朗的境界。吉祥止止：第一个止字是停留，聚集的意思;第二个止字是助词。此语形容吉祥来临，连绵不断。指喜庆，后也用作颂辞。

 

 

变本加厉 南朝。梁。都江陵，武帝时太子萧统编纂《文选》序曰：“何哉盖踵其事而增华，变其本而加厉。物即有之，文亦宜然。”《文选》是中国现存的最早一部诗文总集，是当时文人的必修书，他认为文学作品是社会生活的反应和升华。用以指比原来更加发展。现指事情的状况比原来更加严重。

 

 

目眦尽裂 「出处」《史记。项羽本纪》：“哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”明。冯梦龙《东周列国志》：“先轸横戈于肩，瞪目大喝一声，目眦尽裂，血流及面。”目眦：眼眶。成语意思是眼眶都瞪裂了。形容愤怒到了极点。

 

 

从善如流 《左传》“： 从善如流，宜哉!”指听从高明正确的意见和建议就象水从高处流下来一样顺畅。前585年，郑。楚之战，郑不敌求救于晋，晋将栾书奉命救援，楚退。晋转而攻蔡，楚公子申，公子成以申，息之师救蔡。栾书辅佐将士11人中8人主战，但其中知庄子等3人分析形势后认为晋。楚此战胜不荣败则耻主张收兵。栾书从之，不战而退。事后有人不解，栾书答曰：“善均从众。夫善，众之主也。三卿为主，可谓众矣。从之，不亦可乎?”形容乐于接受别人提出的正确意见。也有说：“从谏如流，从善若流。”

 

 

力能扛鼎 汉。司马迁《史记。项籍本纪第七》：“籍(项羽)长八尺余，力能扛鼎，才气过人。”扛：用双手举起沉重的东西。鼎：古代的一种祭祀用具，如“九鼎”，也可象征权力;亦为古代一种炊具，一般三足两耳，用青铜铸造。成语用以形容气力特别大。也用以比喻笔力雄健。

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