张居正灵栖天井渊

张居正墓园就在荆州日报社西北方向的斜对面，它是2004年修复的。

这个地方的古地名叫“天井渊”。公元六世纪前后，南朝盛弘之的《荆州记》称：“江陵东北十里有天井渊，周回(围)二里许，深不可测，其中潜室见之，则有兵寇，祷雨亦多验。”可见自古就是一处非常神奇的地方。众所周知，沙市这块陆地系沙洲连片而成，而当长江改道之后，但凡有大水经过的地方，便留有一连串的渊、塘、湖、池;其中，水深的池塘或湖泊，被称为“渊”。到了明朝时，这里就是大片水面中的一处高阜，它南濒长江渡口沙市，西邻荆州城，北靠楚故郢都纪南城遗址，是一处河湖密布、港汊纵横的平原水乡风景胜地。

明嘉靖三十三年(1554年)，因严嵩当道，倒行逆施，朝政不修，纲纪废弛，时任翰林院编修的张居正以官卑职微，忧愤国是，且又无以申其志，便托归田养疴之名，告假返归故里。为远避尘嚣，他就在天井渊置田数十亩，“植竹种树，订茆结庐，以偃息其中”，并给此地命名为“乐志园”。从此，他在这里先后生活了六年，杜门谢客，偃息其中。此际其心如止水，形似云烟，或潜心攻读，纵横驰骋于诸子百家之中;或兼习稼穑，时复周行于阡陌垄亩之上，或内省反思，仰古俯今以探求宁神养气之道;或优游湘衡，苦索兴替以寻求治世理国之策……天井渊湖山多情，令人流连忘返：其天光水色，交相辉映，莲荷环植，葭蒹葳蕤，修竹拂云，芙蕖遍野，放眼四望，一派旖旎风光。

明朝隆庆六年(1572年)，张居正以因缘际会，当上了内阁首辅大学士，由于他勇于任事，锐意改革，乃至以历时十年的“万历新政”，而使濒临败落的明王朝重获生机，“岁入白银达四百万两、太仓积粟可支数年”。

张居正去世后，他的墓园就修在“乐志园”的故址古天井渊一带。张居正以江陵县一个出生于军户家庭的平民子弟，一跃成为内阁首辅大学士的奇迹，早在明朝时期，就给无数出身寒门之家的年轻人，尤其是湖广(明朝时的行政区划，含今湖北、湖南两省)地区的青年俊彦，树立起了人生的楷模。

如今来看，湖北地区在明朝国祚延续的276年期间，朝廷前后共开办了88届选用人才的科举考试;一共产生出990 名进士。据当代学人唐柳琴考证，自洪武四年至成化二年的29届科考，湖北地区考中的进士共有141人，平均每科录用的进士不到五人;而自成化五年至嘉靖三十二年，也是有29届科考，共考中的进士为346人，平均每科录用的进士已接近12名。然而，从嘉靖三十五年至崇祯十六年，也就是“张居正奇迹”发生之后，在前后共计30 届科考中，被选拔出来的进士已达503人，平均每科录用的进士已接近17名。

唐柳琴还考证出，在明朝的湖北地区，其所属八府的进士录用人数，也存在着较大的差距，其排在前四名的府分别为：黄州304人、占30.71%，武昌193人、占19.49%，荆州171人、占17.27%，承天127人、占12.83%;这四个府的总数为795人、占83.3%.在这四个府当中，黄州府自宋以降，即学风甚炽，排名第一无可厚非;武昌是湖广行省之治所驻在地，名到前矛，也顺理成章。荆州排名第三，张居正的榜样效应，显然对当地学风日盛带来巨大影响。那时候，荆州府领辖江陵、公安、石首、监利、松滋、枝江、彝陵、宜都、长阳、远安、归州、兴山、巴东等，共计二州十一县。其中，又以江陵县的学风最盛，在那段时间，就涌现出了如曹忭、陈大宾、刘楚先、张楚成、张汝济、傅作雨、傅作舟等在历史上留下光辉业绩的优秀官员。因他们这个人才群体所取得的成就之突出，足以令当地被后人誉之为“钟灵毓秀，人杰地灵”。

时至今日，张居正那一心为公，勇于担当，关切民生，不徇私情，诚笃至正，婉拒馈遗的家国情怀，仍然是荆楚大地桑梓家园后生学子的光辉典范。2014年1月7日，习总书记在中央政法工作会议上的讲话中引述张居正的话说：“治理之道，莫要于安民;安民之道，在于察其疾苦。”张居正类似于这样的原话，讲过两遍：一次是在万历二年，他说：“致天下之道，莫急于安民;安民之要，惟在于核吏治。”(《请定面奖廉能仪注疏》)另一次是在万历九年，他又说：“窃闻致理之要，惟在于安民，安民之道，在察其疾苦而已。”(《请蠲积逋以安民生疏》)从这里可以看出，他的执政理念及政治思想，核心就在于尤其注重推求“安民之道”，他的这一思想，在今天注重政治文明的社会实践中，仍具有一定的指导意义。

现在，张居正的铜像高耸于古天井渊遗址处其墓园的基座上，作纱帽袍服造型，身姿挺拔，兀然挺立;左手微曲持笏，右手稍托玉带，稍稍蹙着的双眉下一对眼睛炯炯有神，分明可见这位改革斗士胸襟闳阔、磊落伟岸、风骨傲然、质朴刚正的超卓气度。